La homosexulidad según la Cienciología

Hace unos minutos terminé de ver el documental Going Clear: Scientology and the Prison of Belief (Buscando claridad: Cienciología y la prisión de la fe).

La Dianética (la ciencia moderna de la salud mental, como se vende, aunque de ciencia nada tiene) y la Cienciología son los disparates que se le ocurrieron, para ganar dinero, al mitómano L. Ron Hubbard.

Hubbard escribió obras de ciencia ficción y con esas mismas ideas creó su "ciencia moderna de la salud mental". Un extraterrestre llamado Xenu, dictador de la "Confederación Galáctica," hace 75 millones de años trajo a la Tierra miles de millones de personas (para ello usó naves espaciales parecidas a aviones DC-8). Arrojó a las personas en volcanes a los que hizo explotar con bombas de hidrógeno. Nuestros traumas y conflictos emocionales se deben a las almas de las personas que murieron en la explosión, ya que éstas se introducen en nuestro cuerpo. Bueno, más o menos así va la mamada. Esta historia no la cuentan a quienes se acercan por vez primera a la Cienciología, sólo la revelan a quienes han llegado a los niveles más altos (después de haber pagado montones de dinero en "auditorías"). También prometen a los recién llegados que desarrollarán poderes como la capacidad de mover objetos con la mente.

Lo anterior y la forma en que explotan física, mental y financieramente a quienes ingresan, lo cuentan ex miembros en el mencionado documental. Puede verse el video aquí.

En el documental se menciona que los homosexuales son molestados o atacados en esta "iglesia". Así que busque algo más de información. En la wikipedia dicen:

La doctrina formal de la cienciología, basada en los conceptos promulgados por L. Ron Hubbard, declaran la conducta homosexual como una perversión y una enfermedad, clasificada como una de las peores desviaciones sexuales y de las que más negativamente impactan en la sociedad. A menudo se considera que esta posición antihomosexual, calificada de homofobia por los críticos de la organización, fue la causante del suicidio del hijo de Hubbard, Quentin Hubbard (1954-1976), quien era homosexual. La cienciología no solo considera como una degeneración la homosexualidad sino también la promiscuidad y el sadomasoquismo.

La posición formal de la Iglesia de la Cienciología respecto a los homosexuales se ve en uno de sus manuales:

Los homosexuales no practican el amor. Sus relaciones consisten en: 1) encuentros breves, sórdidos e impersonales, o 2) arreglos largos caracterizados por dramáticos resquemores, desacuerdos, celos y frecuente infidelidad. Difícilmente puede ser de otra manera ya que el tono está compuesto de la sospecha y el odio, produciendo un dulzor tierno esparcido por el pequeño mal humor. Al fin su «amor» se convierte en profundo desprecio.

En todo caso, Hubbard consideraba que la cienciología y la dianética podían curar la homosexualidad (así como el asma, la artritis y el trastorno bipolar) mediante sus terapias.

RELATOS CORTOS

LA SANGRE DIGNA DE LOS DIOSES




TEOFAGIA




TEOFAGIA

ENCUENTRE TODAS LAS DIFERENCIAS

¿Tan difícil es ver que la fotografía de arriba y la de en medio muestran una relación entre dos personas y la de hasta abajo no? 

Dos personas pueden compartir ideas, creencias, metas, sueños, etc. Lo que no es posible entre una persona y un perro. 

Lo que los prejuicios impiden ver. La ceguera mental es enorme en algunas personas.

Niños y niñas trans

Programa del 30 de junio.

¿Alguna vez te has preguntado lo que significa ser hombre o mujer? La respuesta no es sencilla. Para hacer un resumen diremos que hay ocho dimensiones del sexo, y son las siguientes: genético, cromosómico, cerebral, gonadal, hormonal, el de los órganos pélvicos internos y externos, y los caracteres sexuales secundarios.

Ahora bien, con independencia de estas dimensiones, y aunque no la podamos ver o tocar, la mayoría de las personas tenemos la certeza psicológica de que somos hombres o mujeres. A ese sentimiento personal y subjetivo se le llama identidad de género y, de acuerdo con especialistas en sexología, además de ser inmodificable, irrenunciable e inmutable, se consolida durante los dos primeros años de vida. Por otro lado, el modo en que nos comportamos como hombres o mujeres, la forma en que nos vestimos y hasta los movimientos que ocupamos para expresarnos forman parte de nuestro rol de género.

Pero, ¿qué sucede cuando el sexo biológico se vive como algo equivocado? ¿Cómo comunicarnos con aquellos niños que se definen a sí mismos como mujeres? ¿Qué hacer para ayudar a nuestra hija en caso de que exprese su deseo de ser niño? Es más, ¿tenemos que detener el desarrollo de la pubertad de nuestro hijo o hija en este tipo de situaciones? Porque la transgeneridad y la transexualidad son condiciones humanas que pueden involucran también a nuestros hijos, hoy en Diálogos en confianza: “Niños y niñas trans”.

Una del baúl de los recuerdos...

Una de mis primeras marchas... Creo que es la del 2005. En ese entonces yo compraba cámaras fotográficas desechables.

Hechizada: la conexión LGBTTTI

De lunes a viernes a las 16:30 horas, Cadena tres está transmitiendo la serie Hechizada, así que mi papá y yo la vemos a la hora de la comida.   

La serie (que alcanzó ocho temporadas) se realizó de 1964 a 1972. Darrin Stephens -esposo de la bruja Samantha- fue interpretado por dos actores: Dick York (de 1964 a 1969) y Dick Sargent (de 1969 a 1972). 

Richard Stanford Cox decidió usar como nombre artístico o profesional Dick Sargent por un ilustrador del mismo nombre del Saturday Evening Post. 

York abandonó la serie por problemas de salud. Murió en 1992, a los 62 años. Aunque Sargent fue el segundo Darrin, fue a éste a quien originalmente le ofrecieron el papel, mismo que no pudo aceptar por otros compromisos de trabajo. 

                                                               Los Darrin Stephen

William Asher, el director de Hechizada fue el tercer esposo de la actriz Elizabeth Montgomery. Tuvieron tres hijos. En 1971 Montgomery comenzó una relación con Robert Michaels, quien también dirigió la serie. Robert Foxworth fue el último esposo de la actriz. Montgomery falleció a los 62 años, víctima del cáncer, en 1995.  

En 1991, a los 61 años de edad, Dick Sargent, durante el National Coming Out Day, habló públicamente de su homosexualidad. Afirmó que lo hacía debido al alto índice de suicidios entre los jóvenes gays. En su lucha por los derechos de los homosexuales se refirió a sí mismo como modelo retroactivo a seguir. 

En la época en que se grababa Hechizada, Elizabeth Montgomery y su esposo William Asher sabían de la orientación sexual de Sargent y lo apoyaban, de hecho salían a fiestas y convivían con Sargent y su entonces pareja, quien falleció en 1979 por una hemorragia cerebral, después de veinte años de relación. 

En 1989 a Sargent se le diagnosticó cáncer de próstata,  murió el 9 de julio de 1994. 

Desde 1989 y hasta el momento de su muerte, Sargent tuvo una relación de pareja con el productor y escritor afroamericano Albert Williams. 

En 1992 Sargent y Montgomery encabezaron una marcha del orgullo gay. La revista Del otro lado publicó una nota al respecto. 

¿Fue Hechizada la serie gay más progresista de su tiempo? Se preguntan aquí. Afirman que "No fue un gran desafío para los espectadores queer, durante la época turbulenta de los derechos civiles, interpretar la serie como una metáfora para la vida en el armario. Otra razón para la popularidad del show fue sin duda su colorido elenco de personajes secundarios, como Endora (Agnes Moorhead), la extravagante madre de Samantha, el indignante tío Arthur (el actor gay Paul Lynde) y la prima traviesa Serena (Montgomery con una peluca negra)."

Es fácil ver Bewitched como una metáfora de las personas reprimidas a las que no se les permite ser lo que realmente son. ¿Hay también un subtexto gay escondido en la serie?, le preguntan a Adam-Michael James, quien escribió un libro sobre la serie. 

A lo que responde: Trataba de un matrimonio mixto entre una bruja y un mortal y diferentes culturas. La bruja principal tuvo que reprimir y ocultar sus poderes. Elizabeth Montgomery fue sin duda pro-gay y estamos hablando de un espectáculo que estaba en el apogeo del movimiento original de los derechos civiles y en medio de la contracultura hippie y el amor libre de los años 70. Creo que definitivamente había un mensaje allí, no sólo para la gente gay sino para todos. Mostraba que todos deberían ser libres para vivir como quieran, siempre y cuando no dañen a otros. Es una serie que todavía se siente elegante y sofisticada para los espectadores modernos. Parte de la explicación está en la magia. A la gente le gusta ver eso. El espectáculo fue inteligentemente escrito. Se habló no sólo de las cosas que estaban pasando en el momento, sino también de mensajes universales acerca de la tolerancia y la aceptación. Samantha es una bruja pero transmite emociones humanas. Yo creo que por eso la gente se conecta a ella. Ella es el punto de inflamación de todo el asunto.

Adam-Michael cuenta que su capítulo favorito es uno de la séptima temporada: Sisters at Heart.   

Tabitha tenía una amiga afroamericana: Lisa, y tanto querían ser hermanas que Tabatha accidentalmente les apareció lunares en un esfuerzo para unirlas. Para Samantha estaba muy claro que todos los hombres son hermanos, incluso si son niñas. Dentro de este episodio Darrin tenía un cliente intolerante. Ese cliente pensaban que Darrin estaba casado con una mujer negra así que retiró su cuenta. Samantha hace que el cliente se vea a sí mismo como negro en el espejo. Creo que el mensaje global de la serie fue la tolerancia y aceptación, pero era tan claramente desafiante en ese episodio que lo hace estar en la parte superior de mi lista.

Para mí aún hay Hechizada por un buen rato, nunca he visto los capítulos en los que Tabatha es una niña grande e incluso ya tiene un hermano llamado Adam.  

¿Y tú también eres un centauro?

Damas y caballeros, niñas y niños, marcianos y venusinos, ángeles, vampiros, hadas, gnomos y centauroooos, queda con ustedes ¡Maaaarteeeee Rex! ¡¡Interpretaaaandooooo Soy un centauuuuroooo!!

Y en una nota sobre el video que apareció en un portal de noticias (puede leerse aquí), no faltó el comentario homofóbico (como los que critica la canción): Ahora estos bufones han creado una canción donde describen sus caprichos y sus marranadas, sólo hacen que se pierda la fe en la humanidad.

¡ASCO Y MISERIA MORAL!

La homosexualidad en la revista Alarma! Algunas imágenes.



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FESTINES SECRETOS DE INVERTIDOS! ASQUEROSA DEPRAVACIÓN SEXUAL!

Libro "Mujercitos" de Susana Vargas. La forma en que la revista Alarma! trataba la homosexualidad.

De mis partes favoritas del vampiro de la colonia Roma (3)

en aquellas épocas ya me había vuelto yo muy inquieto sexualmente **** muy precoz fui ¿no? *** andaba caliente todo el tiempo y ya me masturbaba y tenía sueños mojados y todo *** pero *** fíjate qué curioso *** siempre me masturbaba pensando en chavos ***** o bueno *** no *** al principio me acuerdo que me chaqueteaba viendo fotos de mujeres que venían en una revista que se llamaba "el pingüino" *** no sé si la conociste *** ¿si la conociste? *** una revista argentina que traía unas viejas bien buenas *** je *** y también con otra que se llamaba "estrellas" *** "show de estrellas de cinelandia" *** y con los jajás ***** mi hermano tenía un chorro de esas revistas *** tenía cantidad *** y entonces yo veía una vieja y siempre me imaginaba que algún cuate estaba cogiendo con ella ¿no? **** me los imaginaba cogiendo a los dos ¿verdad? *** hasta que un día me empezó a interesar más la figura del chavo que estaba cogiéndose a la vieja y ya pensaba más en él ****** o sea *** me concentraba más en él *** aunque no estuviera en la foto ¿ves? **** y entonces así me venía ***** yo creo que desde entonces mande a las viejas a la verga ***** o no **** más bien yo me mandé a la verga ¿verdad? **** sí pensaba a veces en picarlas *** pero pensaba que jugar con la verga del amigo era más interesante **** y me acuerdo que me ponía a dibujar en un cuadernito las pingas de todos los cuates del barrio **** bueno *** no de todos *** nomás de los cuates que me gustaban *** y entons dibujaba una pinga y le ponía el nombre del cuate abajo *** zutano *** mengano *** así ***** híjole **** estaba yo re loco ¿verdad? **** y luego me puñeteaba yo **** chas chas chas **** pensando en cómo se puñeteaban ellos y me entraba mucha calentura y ya **** me venía ***